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miércoles, 8 de agosto de 2012

ADAM SMITH: LA MANO INVISIBLE Y LA CADENA DE MONTAJE


Aquí estamos de vuelta. En la ceremonia de inauguración de los Juegos Olímpicos de Londres se hizo, en la primera fase de la misma un, lógicamente, pequeño repaso de la historia del Reino Unido y me quedaría con un momento. Representaron el paso de la sociedad rural, del verde del campo al gris de la ciudad tras la Revolución Industrial. Luego vinieron los sindicatos, los movimientos feministas, pero de momento voy a hablar un poco del anterior periodo.

Quería desde hace tiempo hablar un poco de economía. Que nadie se asuste ni cierre la página. No hablaré de prima de riesgo, rescate o cosas de las que estamos realmente no sé si aburridos o asustados de escucharlo, sino de historia y alguna curiosidad.

Retomando el párrafo inicial hablaré de Adam Smith (Kirkcaldy 1723- Edimburgo 1790). Economía ha existido siempre, pero posiblemente lo que se considera economía moderna o como padre de la economía se cita a veces a Smith y si hubiera que elegir un año 1776.

Los más veteranos quizás nos acordemos que cuando se hablaba de la Edad Contemporánea y del surgimiento de la nueva sociedad, el éxodo a las ciudades, el hacinamiento,… se cita el descubrimiento y desarrollo de la máquina de vapor de James Watt. Dicho descubrimiento propulsaría la evolución del resto de maquinaria, propulsando industrias como las manufacturas textiles. Pero el desarrollo social o el pensamiento que se vio reflejado con los cambios se pueden ver en la obra más importante de Adam Smith y posiblemente el libro más citado en muchos manuales de Economía que es An inquiri into the Nature and Causes of the Wealth of Nations (1776)  conocido en castellano como La riqueza de las Naciones. Año también importante pues coincide con la independencia de los Estados Unidos.

Citare 2 párrafos que son los más citados de esta obra muy famosa pero como ocurre con muchas de estas características quizás poco leída:

“No es la benevolencia del carnicero, del cervecero o del panadero la que nos procura el alimento, sino la consideración de su propio interés. No invocamos sus sentimientos humanitarios sino su egoísmo; ni les hablamos de nuestras necesidades, sino de sus ven­tajas. Sólo el mendigo depende principalmente de la benevolencia de sus conciudadanos; pero no en absoluto”…”en este caso, como en tantos otros, es guiado por una mano invisible para la consecución de un fin que no entraba en sus intenciones”

Por lo tanto, el incentivo de la actividad económica es el interés individual. El egoísmo individual, la búsqueda del máximo beneficio propio y la mano invisible del mercado harán que consigamos alimentos, vestido,… Por lo tanto, se debe interferir lo mínimo posible. Por ejemplo crítico a los profesores públicos aquellos cuyos salarios eran independientes del tamaño de sus clases o del entusiasmo que provocaban en el alumnado.


Otro aspecto interesante de su obra. Cuando pensamos en la cadena de montaje seguramente nos venga a la mente, además de la famosa secuencia de Tiempos Modernos con Charles Chaplin, Henry Ford y su cadena de montaje para vehículos. Pero veamos el siguiente párrafo:

“Tomemos como ejemplo una manufactura de poca importancia, pero a cuya división del trabajo se ha hecho muchas veces referencia: la de fabricar alfileres. Un obrero que no haya sido adiestrado en esa clase de tarea (convertida por virtud de la división del trabajo en un oficio nuevo) y que no esté acostumbrado a manejar la ma­quinaria que en él se utiliza (cuya invención ha derivado, probable­mente, de la división del trabajo), por más que trabaje, apenas po­dría hacer un alfiler al día, y desde luego no podría confeccionar más de veinte. Pero dada la manera como se practica hoy día la fabrica­ción de 'alfileres, no sólo la fabricación misma constituye un oficio aparte, sino que está dividida en varios ramos, la mayor parte de los cuales también constituyen otros tantos oficios distintos. Un obrero estira el alambre, otro lo endereza, un tercero lo va cortando en tro­zos iguales, un cuarto hace la punta, un quinto obrero está ocupado en limar el extremo donde se va a colocar la cabeza: a su vez la con­fección de la cabeza requiere dos o tres operaciones distintas: fijarla es un trabajo especial, esmaltar los alfileres, otro, y todavía es un oficio distinto colocarlos en el papel. En fin, el importante trabajo de hacer un alfiler queda dividido de esta manera en unas dieci­ocho operaciones distintas, las cuales son desempeñadas en algunas fábricas por otros tantos obreros diferentes, aunque en otras un solo hombre desempeñe a veces dos o tres operaciones”

Por lo tanto, está cadena de montaje ya estaba un siglo antes de las que creo Ford. Esta secuencia la podemos ver en los billetes de 20 Libras:
 

Estas dos pequeñísimas pinceladas de Adam Smith nos pueden permitir pensar, comentar y discutir sus ventajas y desventajas. En otra entrada hablaré de Keynes, quizás su contrapunto (si exceptuamos a Karl Marx).

Espero vuestros comentarios, opiniones, sugerencias,…

sábado, 16 de junio de 2012

LA ESCUELA RURAL


En estos días de tantos recortes y noticias inciertas sobre nuestra educación, quisiera destacar dos noticias sobre un ámbito poco tratado: las escuelas rurales.
Como todos sabemos, en España hay muchas zonas muy despobladas o con una densidad de población muy baja, lo que provoca que muchos pueblos desaparezcan o tiendan a ello. En algunos sitios, por el escaso número de alumnos, se concentran en una misma aula niños de distintas edades con un único profesor.
En relación  a ello han aparecido 2 noticias que a primera vista pueden ser contradictorias:
Escuela rural en peligro deextinción El País 1 de Junio

En ella indican que la Comunidad de Castilla La Mancha ha anunciado el cierre de 71 aulas unitarias.
Aquí ocurre lo contrario: los docentes impartirán en Primaria clase a 20 alumnos de entre 6 a 12 años.

Quiero recomendar el siguiente informe: La política de concentraciones escolares en el medio rural. Repercusiones escolares en el medio rural. Repercusiones desde su implantación hasta la actualidad, por Noelia Morales Romo de la Universidad de Salamanca.
En el desarrolla tanto la legislación como la evolución de este tipo de escuelas en una zona (Castilla y León) bastante afectada por el tema de la despoblación y existencia de numerosos pequeños pueblos.

En el se dicen algunos puntos que se citaban para apoyar la concentración:
-          Justificación económica.
-          Facilitación de escolaridad obligatoria.
-          Trabajo en grupo.
-          Mejores medios.

Críticas:
-          Falta de respuesta a la tipología de la población.
-          Contenidos escolares de cultura urbana.
-          Pérdida de contacto familiar.
-          Transporte.
-          Contribuye a la despoblación de los núcleos rurales.
Respecto a la escuela unitaria, ventajas:

-          Mayor flexibilidad y autonomía en la enseñanza.
-          Mayor implicación con el entorno físico y social.
-          Enseñanza individualizada.
-          Ausencia de transporte.
-          Mayor vínculo docente – discente.
Desventajas:

-          Aislamiento
-          Mayor esfuerzo del profesor.
-          Excesiva responsabilidad del profesor.

Todo ello se desarrolla en el estudio citado.

Por último recomendaría: una película: Ser y tener (Nicolas Phillibert, Francia 2002)

Para más información también se puede acceder a la página de escuela rural, una página creada para hablar e informar sobre la escuela rural en España
Como siempre, os invito a dejar vuestros comentarios, experiencias sobre este tema, opiniones,…

sábado, 14 de abril de 2012

CIEN MIL MILLONES DE POEMAS

Hoy os presento un libro algo especial y muy, muy curioso, sobre todo si os gusta la poesía. Se llama Cien mil millones de poemas y es un homenaje al libro con el mismo título publicado por Raymond Queneau en 1961.


En este libro 10 autores como Santiago Auserón, Rafael Reig,  Javier Azpeitia, Julieta Valero o Vicente Molina Foix crean cada uno un soneto que combinandose entre si da lugar a más de cien mil millones de poemas.

En los siguientes vídeos podéis ver mejor como es por dentro.


El siguiente, aunque la presentación no está en castellano (es en Valenciano), creo que es bastante entendible y el ejemplo lo lee en castellano.



Santiago Auserón  presentará este libro con motivo del día del libro el próximo 23 de Abril en el Hotel Kafka , calle Hortaleza 104 de Madrid.
P.D. Unas entradas atrás hablé del John Steinbeck y de su libro Las uvas de la Ira. Ahora, y hasta el próximo 27 de Mayo se representa en el teatro español (http://www.teatroespanol.es/home/index.php) una de sus grandes novelas: “De ratones y hombres”

sábado, 31 de marzo de 2012

POPURRI DE NOTICIAS

Voy a dejar enlace a algunas noticias recopiladas últimamente acerca de la educación (sobre el título está para acceder a la misma)
Muy apropiada para esta semana en la que hemos tenido una huelga general. Una asociación de padres convoco una huelga de deberes de 15 días para pedir el fin de esta tarea. Argumentan que son inútiles y fomentan desigualdad entre los alumnos que reciben ayuda en casa y los que no.
Desde mi punto de vista, siempre que no sean excesivos, los deberes (siempre me ha parecido muy acertada la palabra que la define en inglés homework trabajo en casa) son necesarios y útiles. Ayudan a reforzar lo aprendido en clase y hay tiempo para ello y jugar. Otra cosa es que los horarios de los padres permitan o no estar pendientes de ello y de ayudar. Muchos de nuestros padres no tenían mas que los estudios primarios y hacían todo lo posible por repasar la lección con nosotros. Quizás la culpa es de los horarios y de la necesidad de trabajar ambos miembros para poder sacar la familia adelante y todas las necesidades (primarias y creadas) que tenemos.
Interesante reportaje acerca de la ruptura de las adopciones internacionales.
Tema también tratado en el programa Hora 25 de la Cadena Ser el 21/02/2012
Médicos piden que los colegios incluyan la educación emocional en el currículo para mejorar los resultados.

viernes, 23 de marzo de 2012

EL RUGBY

“El rugby es un juego de villanos jugado por caballeros y el futbol uno de caballeros jugado por villanos”
Dicho popular británico
La práctica del deporte es fundamental en la enseñanza y formación de los niños. Con ello, además del ejercicio físico, se les forma en el trabajo en equipo, disciplina, respeto a los compañeros, rivales y árbitro, tomar decisiones en corto tiempo y muchas destrezas más.
El rugby a simple vista puede ser considerado un deporte “bestia” y peligroso. Pero tiene una serie de valores que pocos deportes (y por desgracia cada vez menos el deporte rey que es el futbol) tiene. Y es el trato y respeto al árbitro y al equipo rival. Es tradición en todas las categorías el que ambos equipos se hagan el pasillo unos al otro al terminar el encuentro. Y posteriormente llega el tercer tiempo: compartir ambos equipos, según las edades, una cerveza o un refresco.
Como bien explican en el siguiente video, sin el otro equipo no hay partido, y los 2 equipos son chicos que se juntan para hacer lo que les gusta: jugar al rugby.
Os invito a ver  el video sobre la escuela infantil de rugby del liceo francés. , emitido por Canal Plus.

sábado, 17 de marzo de 2012

MÁS QUE “GUERRA Y PAZ”. LEON TOLSTOI

Seguramente al oír el nombre de Leon Tolstoi nos venga a la menta su faceta literaria y en concreto su novela “Guerray paz”   por la que desfilan más de 500 personajes. Pero además de escribir y de tener ¡13 hijos! Tuvo una intensa labor pedagógica, especialmente a través de la escuela en Iasnaia Poliana.
Leon Nikolaievich Tolstoi nació en 1828 en una familia noble quedando huérfano muy pronto ya que su madre falleció cuando tenía 2 años y su padre a los 9. Estudio en la universidad en la facultad de letras abandonando sus estudios para estudiar Derecho. A los 21 años creó una escuela en su propiedad familiar y en 1851 se enroló en el ejército. En 1856 tras la guerra de Crimea pidió la baja y retorno a su labor docente en Iasnaia Poliana
Se dio cuenta que para su labor necesitaba adquirir unos conocimientos profesionales, por lo que realizó un viaje por Europa en 1857 estudiando la práctica educativa de distintas instituciones educativas.
En 1859 retoma intensamente su actividad fundando una escuela para niños campesinos. Considera que la instrucción es necesaria encomendársela a la sociedad. En 1860 realiza un segundo viaje por Europa.
Es importante como siempre que vemos la labor de alguien, observar la época en la que vive. El desarrollo industrial en Rusia estaba a un alto nivel con un desarrollo capitalista que subordinaba los conocimientos técnicos y científicos a sus objetivos. Tolstoi fue un defensor de los intereses del pueblo, considerando que la educación debía ser para todos.
Muy importante en Tolstoi el concepto de libertad del niño. El niño es por naturaleza una criatura perfecta y para cuyo desarrollo libre no hay que perturbar. El desarrollo de los niños es un proceso espontaneo de sus cualidades y la influencia del maestro debe ser mínima. El maestro tenía que realizar un constante esfuerzo moral e intelectual para captar la situación y posibilidades de cada alumno.  Es la antítesis de la pedagogía autoritaria. El conocimiento no debe ser impuesto contra la voluntad del alumno. Este debe hacer su propio esfuerzo.
La escuela la fundó sobre su finca en Iasnaia Poliana sobre el principio de la libertad: nada es obligatorio, no había lugares fijos para los alumnos, no se daban deberes para clase, no se utilizaban libros ni cuadernos, ni ejercicios en el sentido corriente sino conversación libre, los niños no eran castigados ni por su conducta ni por sus resultados. La exigencia de que se tratase con respecto a la personalidad de los alumnos presuponía que estos, sin castigo ni coacción, debían convencerse de la necesidad de someterse al orden.  “Los alumnos son personas a pesar de que son pequeños. Son personas que tienen las mismas necesidades que nosotros y que piensan como nosotros; a todos ellos les gusta aprender; por eso van a la escuela y por eso llegarán muy fácilmente a la conclusión de que deben someterse a ciertas condiciones de aprendizaje”

Empezó con 22 jóvenes y a las 6 semanas se triplicó el número. Con esto y con sus 13 hijos parece comprensible que no tuviese mucho apoyo familiar: “Me duele que gaste sus fuerzas así y no escribiendo novelas; y además no veo que esto sea práctico, porque esta actividad tiene una influencia limitada a un reducido terreno de Rusia” comentaba su mujer Sofía Berhs. Pero Tolstoi dijo que cuando ha experimentado más satisfacción en su vida fue cuando se ocupó de los niños.
Importante también el desarrollo de la creatividad y las aptitudes que adquirían fuera de la escuela. Estas experiencias eran condición necesaria del éxito de la actividad escolar.
También se publico una revista pedagógica especializada Iasnaia Poliana. En su distrito funcionaron más de 20 escuelas populares y muchos maestros de Europa visitaban la escuela interesados en su aplicación.
El Abecedario del conde Tolstoi (1872) era la obra literaria de la que se sentía más orgulloso. Si los niños sienten placer o no por el aprendizaje depende de la manera en que el niño ha dado sus primeros pasos en el mundo del saber.
El Abecedario fue un conjunto de cuentos que el gran novelista escribió para enseñar a leer y escribir. Utilizaba tanto el método fonético como el ortográfico. Busco la esencia de la construcción de las palabras y la tradición rusa. Creo una verdadera literatura para niños.
Distanciado de su familia, Tolstoi decidió abandonar su hogar en 1910 (con 82 años) dejando una nota a su mujer. 4 días más tarde (el 14 de Noviembre) un grave ataque pulmonar le hizo refugiarse en casa del jefe de estación de Astapovo donde a pesar de la atención recibida falleció.
A pesar de que la escuela que fundó no sobrevivió su muerte, sus ideas fueron adoptadas en distintos países y con la victoria de la revolución socialista, su herencia pedagógica se convirtió en Patrimonio nacional. Tuvo influencia en autores como Nakasato Kaizan (Japonés), Frenan Aubier (francés), Ángel Bueno (español), Fanny Franks (Inglaterra), Clotilde González (Argentina) o Ernest Crosby (Estados Unidos)
Bibliografía: Texto publicado por Semion Filippovic Egorov en Perspectivas: revista trimestral de educación comparada (Paris. Unesco: Oficina Internacional de Educación) vol XVIII, nº 3 1988 páginas 663-675
Historia de la Educación (Olegario Negrín Fajardo y Javier Vergara Ciordia)

sábado, 10 de marzo de 2012

LA EDUCACIÓN COMO CIENCIA Y LA CUANTIFICACIÓN.

Hace tiempo hice un curso de informática y análisis económico en la Universidad Autónoma de Madrid y uno de los profesores afirmó que todo era medible, que todo se podía cuantificar. Nos retó a encontrar algo no medible y se le planteo que el amor. Pero su respuesta fue clara: se puede saber si un país está “más enamorado” que otro y cuantificarlo. Lo que teníamos que hacer era obtener los datos de matrimonios, cenas románticas, venta de rosas,… y, mediante un trabajo de ponderación de los distintos ítems, tendríamos “cuanto de enamorado estaba un país”.
En educación utilizamos la cuantificación. Al término de un curso puntuamos a cada alumno, se saca la puntuación de los centros para saber cual es mejor y cual peor, se sacan puntuaciones de los profesores .
¿Significa esto que la educación  es una ciencia? ¿Podemos poner la educación dentro de las ciencias sociales? Por ciencia podríamos considerar aquellas disciplinas sobre las que se puede utilizar el método científico. Simplificándolo  podemos seguir los siguientes pasos:
-          Enunciar preguntas.
-          Arbitrar conjeturas.
-          Derivar consecuencias lógicas de las conjeturas.
-          Arbitrar técnicas para someter las conjeturas a contrastación.
-          Llevar a cabo contrastación e interpretar los resultados.
En las ciencias “puras” podemos realizar pruebas y experimentos para obtener respuestas a problemas y preguntas que nos hacemos, dentro de la facilidad o dificultad que pueda tener. En teoría tendrá, una vez verificada y obtenida una conclusión, siempre los mismos resultados. El típico problema que nos martirizaba en el colegio en el que un hombre sale corriendo a una velocidad y un coche a 30 kilómetros de distancia con otra velocidad y teníamos que averiguar donde se cruzaba tiene una respuesta única conociendo todas las variables y estas pueden ser obtenidas.
En Economía, clasificada dentro de las ciencias sociales,  se utiliza mucho la frase “dando por supuesto que…” para tener una base sobre la que aplicar en una pizarra las distintas teorías y pensar que se va a tener un resultado. Pero lógicamente esos “supuestos” no son fijos, inmutables o conocidos (si no supongo que no estaríamos como estamos). Hay algún chiste sobre economistas basándose en esta frase.
¿Y en educación? ¿Podemos pensar que, conociendo como es una clase y aplicando un método, obtendremos unos determinados resultados?. ¿Podemos experimentar y aplicar un método científico?
Quiero pensar que en gran parte sí. Si no ¿tendría sentido estudiar pedagogía? La dificultad es el trabajo con personas y no como ocurre con otras ciencias con, por ejemplo, elementos químicos. El conocer a cada grupo, saber sus antecedentes, sus problemas, sus intereses y un gran número de cuestiones tiene que ser clave para poder aplicar correctamente las distintas estrategias de enseñanza. Por ello tener medios en clase, grupos pequeños, motivación, ayuda de profesionales con distinta formación tiene que ser clave para conseguir una buena educación.
Viendo hace unos días la película Moneyball: Rompiendo las reglas me vino a la mente todo lo anterior. Resumiendo un poco el argumento del gran Aaron Sorkin y Steven Zaillian: Billy Beane (Brad Pitt) es un manager de un equipo norteamericano de beisbol que contrata un nuevo ayudante para intentar conseguir el título. Con él se inicia una nueva forma de fichar: basándose en las estadísticas de los jugadores. Esto provoca un enfrentamiento con los ojeadores “tradicionales” quienes le recriminan que nunca se podrá sustituir la intuición de ellos con los fríos números.

Si extremamos un poco el pensamiento, comparemos un equipo de un deporte con una clase. ¿Podemos o podremos sacar “frías estadísticas” de los estudiantes para conocer cómo crear el mejor grupo y obtener los mejores resultados? Creo que no totalmente, ya que como personas podemos captar potenciales que se pueden escapar a un test o a una prueba. Pero bueno, eso decían de Billy Beane y ahora sus métodos son usados por grandes equipos de todos los deportes.
Como siempre, os invito a dejar vuestras opiniones, comentarios, críticas,...

sábado, 3 de marzo de 2012

FORMACIÓN DEL PROFESORADO

Este año tocan oposiciones para profesorado de Secundaria. Con la crisis el número de plazas es muy escaso. Además, como por desgracia sucede con los cambios de gobierno, dificultan aún más la preparación con cambios e incertidumbre respecto al temario y forma de oposición. Hace 8 años ya pasó algo similar. Pero, el sistema actual, ¿es la mejor forma de selección?
Refiriéndome a Madrid y a secundaria, hasta hace poco era necesario además de la licenciatura tener aprobado el Curso de Adaptación Pedagógica (CAP) el cual en esta Comunidad era un mero trámite. Posteriormente viene lo difícil, superar la oposición. Esta se basa en desarrollar un tema de la especialidad a la que se opta (Historia, Matemáticas,…) y exponer una programación didáctica.
Con este método obviamente el seleccionado puede dominar su especialidad ¿pero tiene la formación para enfrentarse a un aula de secundaria? ¿Sabe impartir una clase? ¿Sabría resolver los problemas que pueden tener los jóvenes?
Voy a comentar un sistema de formación de los maestros, ya no en vigor, de un país, cuyos políticos consideraban que del alma del maestro había de salir la del niño, que la escuela sería lo que fuera el maestro.
El sistema de oposiciones es reemplazado por severos cursillos de selección. La formación del profesorado se divide en tres períodos:
1º) de cultura general recibida en los institutos de segunda enseñanza.
2º) Otra de formación profesional que corría a cargo de las Escuelas Normales.
3º) De práctica docente que se desarrollaba en las Escuelas Primarias Nacionales.
El acceso a estas escuelas está restringido en su número, ya que tras la superación de los estudios se accedía a la plaza, no había oposición. El día a día, el superar los distintos cursos y niveles sería la oposición que debería pasar el futuro maestro.

¿En qué país se aplicó este sistema? Fue en España durante la Segunda República (1931-1939)
Posiblemente no fuese el sistema perfecto, pero si dio gran importancia al maestro, a lo que significa en la sociedad y a su formación, teniéndose en cuenta no solo los conocimientos técnicos de su materia sino los propios que debe tener para poderse enfrentar a la enseñanza. Quizás en época de crisis como la que vivimos deberíamos valorar más la educación como uno de los factores para salir de ella.
En otros campos como en los derechos de los trabajadores estamos retrocediendo décadas. Quizás en este aspecto de la importancia del maestro si fuera bueno mirar y copiar lo que ocurría hace años.

domingo, 26 de febrero de 2012

LAS UVAS DE LA IRA

Se habían acabado los alegres años 20 y con el crac del 29 se inicio la gran Depresión. Durante ella mucha gente viajó de las pobres tierras del este de los Estados Unidos hacia el Oeste, en busca de trabajo. El viaje de una de estas familias, los Joad,  es la que narra John Steinbeck en su novela Las uvas de la ira (The grapes of Wrath, 1939)

En este libro se alternan capítulos de ficción con capítulos realistas en el que se describe la situación de aquellos años. Observamos la lucha por la vida, el egoísmo del hombre, la unión de la familia. Steinbeck denuncia los abusos del poder, de los que más tienen contra los más débiles.
Es una novela que seguramente no deja indiferente a quien la lee. Hay capítulos que te hacen reflexionar tanto sobre esa época como sobre la condición húmana y de lo que verdaderamente es importante y sobre lo que hay que luchar día a día. Un libro necesario de leer y de reflexionar.
La novela fue llevada al cine en 1940 por John Ford con Henry Fonda como actor principal y se mantiene bastante fiel al libro aunque para mi con un gran defecto: acaba un par de capítulos antes que la novela, supongo que con la finalidad de que el espectador acabe con una sensación diferente que con la que acabamos al leer el libro (no detallo más por si alguien va a leer el libro tras esta artículo)
Como curiosidad indicar que el protagonista es Tom Joad. Si os gusta Bruce Springsteen seguramente este nombre os recuerde una canción y el título de su disco “The ghost of Tom Joad”. Pues si, Bruce se basó en él para escribir sus canciones en este disco triste, en el que habla de los más necesitados.
 John Steinbeck nació el 27 de Febrero de 1902 en el Valle de Salinas (California) en el cual ambienta alguna de sus novelas. La temática de sus obras fue muy social, siendo sus protagonistas los olvidados y más necesitados. Ganaría el premio Nobel de literatura en 1962.
Además de las uvas de la ira quisiera destacar sus novelas:
    -          La perla (The pearl, 1947). Una novela corta o cuento largo en el que nos cuenta la historia de un matrimonio y su hijo pequeño tras encontrar una perla. Otro golpe directo al lector.
    -          Tortilla flat (1935). El día a día de unos vagabundos. Aquí se permite el humor y nos deja con una sonrisa en la boca tras cada capítulo a pesar de la situación de sus protagonistas. También llevada al cine (en 1942 por Victor Fleming con Spencer Tracy)
     -   De ratones y hombres (Of mice and men, 1937). 2 hermanos, uno de ellos con retraso mental, van buscando trabajo en las distintas granjas del valle. Llevada al cine en 1992 por Gary Sinise con John Malkovich.
     -     Al este del Edén (East of Eden, 1952) en el que se narra la vida de 2 familias norteamericanas. Famosa adaptación al cine de Elian Kazan en 1955 con James Dean como protagonista (el libro es solo una pequeña parte de la novela)

domingo, 19 de febrero de 2012

¡VIVA LA ESCUELA MODERNA! FRANCISCO FERRER GUARDIA

Francisco Ferrer Guardia  nació en Alella (Barcelona) en 1859. Tras una breve educación trabaja desde muy joven en Barcelona. Actúa de enlace con las corrientes insurreccional del republicanismo encabezados por Manuel Ruiz Zorrilla , participando en el intento fracasado de sublevación de 1886. Por ello se exilia en Paris.
En Paris observa el problema de la educación popular. Se da cuenta durante su estancia en Francia que no está resuelto y por tanto menos en España. Se encuentra en Paris en una época de continuos cambios y transformación de ideas. Tiene distintos trabajos (comerciante de vinos,..) y apoya a los Republicanos españoles en el exilio, con los que contacta de la mano de Zorrilla. En la capital francesa observa la miseria y pobreza del pueblo.  Considerará, siguiendo a distintos pensadores de la época, que la base del cambio social debe ser la educación. Ferrer profundiza en los problemas de la educación y se adentra en círculos anarquistas. El gobierno francés apoya la educación pública, gratuita y separada de la iglesia. Tras observarla, Ferrer Guardia se siente desilusionado con el camino que lleva ya que no cumple los principios en los que cree.  Cree que Dios es sustituido por el acatamiento al propietario y el patrón. Pero hay una institución que le causa gran impresión:  el orfanato de Cempuis  cerca de Paris dirigido por Paul Robin. Frente a las dificultades de la vida de los niños pobres opone el cariño y el contacto con la Naturaleza. En este orfanato acudieron los niños más pobres y problemáticos. De aquí toma ideas nuestro protagonista. Los alumnos reciben una educación basada en el positivismo, la experimentación y la ciencia es el único medio de conocimiento. Los niños no tienen que estar sometidos a autoridades políticas, religiosas o morales.

Ferrer comienza a dar clases de español. En sus textos sustituye las frases típicas de los cursos por frases que se usan en la vida cotidiana. Entre los alumnos tendrá importancia la maestra Leopoldina Bonnard con la que tendrá un hijo y una alumna muy religiosa, Juana Ernestina Meunié,  quien, a su muerte deja una considerable fortuna a Ferrer Guardia para que lleve a cabo sus proyectos.
Ferrer deja de creer en los políticos. Piensa que hay que instruir al pueblo para que goce de independencia y pueda transformar su existencia. Regresa a Barcelona para fundar una escuela: la escuela Moderna.

Se encuentra con una Barcelona en la que, a pesar de los cambios de la ciudad, mantiene una mala educación. Encuentra un local en la calle Bailén donde fijara la sede de la escuela y atrae a catedráticos destacados de la Universidad de Barcelona. A lo largo de la vida de la escuela se van aumentando las clases y los alumnos.

Algunos de los principios que desarrolla:

-          Enseñanza mixta, coeducación. Los niños de ambos sexos tendrán igual educación.

-          Necesidad de la ciencia y el conocimiento para superar la discriminación de la mujer.

-           Durante el día de escuela para niños y de noche para adultos (inglés, francés, contabilidad).

-          Los niños deben llegar a ser personas ilustradas, libres de todos prejuicios, debiendo aceptar los métodos de la ciencia. La educación de la infancia debe fundamentarse en una base científica y racional.

-          Serán miembros útiles de la sociedad y elevaran el valor de la colectividad. Una humanidad sin categoría.

-          Según el nivel económico de la familia podía ser gratuita o iba aumentando el coste según el nivel de renta de la familia. Coeducación de niños pobres y ricos.

-          Protección e instrucción higiénica.

-          Importancia e integración de los juegos.

-          Ausencia de premios y castigos y de exámenes. No dan resultado alguno, solo satisfacen el amor propio de los padres, Permanece abierta antes y después de la clase funcionando como guarderías para que puedan estar los alumnos de padres con escasos recursos. Importancia de la salud e higiene.

Experimentación y observación. Clases en la naturaleza, acudiendo a parques, jardines,  visitas a industrias. “misas de las ciencias o razón” conferencias dominicales en las que catedráticos, expertos, científicos, hablan de distintos temas en plazas,… donde un heterogéneo público acude a los actos. Entre los participantes podemos nombrar a Santiago Ramón y Cajal. La iglesia lo ve con malos ojos, llegando un domingo de Corpus a tocas las campanas para dificultar la audición a los que acudieron al acto semanal de Ferrer Guardia.

Funda una editorial para poder desarrollar nuevos textos acordes a sus planteamientos y pedagogía y solicitando autores para escribir dichos manuales. La editorial publica textos nuevos o traduce de otros países. Posiblemente el libro que tuvo más éxito entre sus alumnos fue  “las aventuras de Nono” donde habita un niño de 9 años en un país “ideal” llamado autonomía donde el dinero no tiene valor y hay paz y felicidad frente a “argirocracia” que representa la sociedad real.
También se edita un boletín donde publica artículos pedagógicos, de higiene, información de la escuela,..

Rápidamente aumenta el número de escuelas en toda Cataluña, Madrid, Palma,… llegando a países como Portugal y Holanda. Pero su funcionamiento le crea enemigos. Se le acusa de dogmatismo en los alumnos.

En pleno apogeo el 31 de Mayo de 1906 durante la boda de Alfonso XIII, Mateo Morral, tira un ramo de flores  al paso del rey explotando, causando un gran número de víctimas, aunque no la del rey.  Morral se suicida tras unos días escondido en casa de unos amigos. Él era bibliotecario y colaborador de la editorial de la escuela moderna. Se dijo que era una persona sin estudios y se publicitó que fue manipulado por ideas anarquistas que generaba violencia. A pesar que Ferrer defiende vías pacificas e inculpado, detenido, encarcelado en Madrid y enfrentado a la solicitud de pena de muerte. Las escuelas modernas son clausuradas. Algunos círculos obreros se levantan en su defensa. El 10 de junio de 1907 se celebra el juicio y es declarado inocente. Había pasado 13 meses en prisión. Las escuelas se mantienen cerradas pero recupera la editorial y sigue publicando su boletín. Sigue con el objetivo de crear una humanidad más perfecta que la existente, buscando la paz universal. Se refugia con Amelie-les-Bains en el pirineo francés. Escribe la obra “La escuela moderna” donde sintetiza sus ideas. Viaja por Europa para crear la Liga Internacional para la Educación Racional de los niños  con el objetivo de introducir en la enseñanza  ideas de ciencia, libertad y solidaridad.  Sigue colaborando con el movimiento obrero de Barcelona. Se encuentra en Londres cuando un telegrama de su hermano José le anuncia que su mujer  e hija están gravemente enfermas, por lo que regresa a Cataluña.

España mantiene colonias en Marruecos con las que mantiene guerras. En 1909 había un servicio obligatorio por el que se llamaba a filas a los jóvenes, salvo que aportasen una cantidad de dinero para librarse. Obviamente solo acudían a filas, gente de clases bajas sin recursos. Acudían a trabajar en el tren y en la guerra a Marruecos falleciendo muchos de ellos y aumentando las protestas en Cataluña. Una rebelión se extiende y el gobierno declara el estado de guerra mandando tropas contra los sublevados. En plena lucha también se dan excesos, como el incendio de números edificios, sobre todo iglesias. Se le denominaría “la semana trágica”. Terminada la revuelta, mucha gente es encarcelada y procesada. La jerarquía eclesiástica busca una cabeza que se haga responsable y con la que se de ejemplo. Algunos diarios apuntan a la escuela moderna y a Ferrer Guardia y su enseñanza “contra Dios”. Por lo que se le acusa de apoyar con sus ideas, medios y dinero a Ferrer y Guardia. Finalmente es detenido cuando acude a tomar un tren. Se le acusa de jefe de la rebelión pidiendo la pena de muerte contra él. Su familia y algunos amigos son desterrados.
Esta vez, enfrentado ante un consejo de guerra de jurisdicción militar, es condenado a muerte. Algunos grupos que habían participado en los levantamientos como el de Lerroux apoyan la acusación contra Ferrer, beneficiándose al ser señalado él como cabeza visible y responsable.

Ferrer es trasladado a Montjuic.  Mientras espera su castigo escribe “que en ninguna ocasión se hagan manifestaciones de carácter político o religioso delante de sus restos ya que ese tiempo empleado en los muertos  debe ser empleado en trabajar mejorando las condiciones en que viven los vivos”
El 13 de Octubre de 1909 Ferrer es fusilado. Antes de morir exclama: “¡Viva la escuela moderna!.

En Marzo de 1911 se revisa la sentencia. Es declarado inocente.  Sus experiencias fueron aplicadas tras su muerte, en España y fuera de ella.

domingo, 12 de febrero de 2012

AJEDREZ Y EDUCACIÓN

Hoy traigo un artículo escrito por el periodista Leontxo García  en El País titulado El lunes tengo clase de ajedrez en el que habla de los beneficios del ajedrez en la educación partiendo de una propuesta que se debate en el Parlamento Europeo sobre la conveniencia de aumentar el número de colegios que lo impartan como asignatura.

El ajedrez puede mejorar en los niños:
- la atención
- la memoria visual
- el pensamiento lógico
- la concentración
- el aumento de la autoestima
- el desarrollo de la creatividad


Creo que puede ser una buena herramiento en las escuelas para mejorar ciertas capacidades de los niños muy útiles y aprovechables en otras asignaturas y materias.



viernes, 3 de febrero de 2012

LA NUEVA REFORMA DE LA EDUCACIÓN

Esta semana el ministro de Educación, Cultura y Deporte, Jose Ignacio Wert  , ha presentado la nueva reforma del sistema educativo español. Es la 7ª que se produce en la democracia. Muchas para pocos años. Es una pena que cada nuevo gobierno tenga que venir con una reforma educativa debajo del brazo. El ministro intentó insistir en que espera mantener diálogo con los distintos grupos para que tenga consenso, pero quizás habría que haberlo tenido antes de plantear las principales medidas a tomar.
Pero, ya que está presentada ¿será duradera? Y lo más importante ¿Conseguirá mejorar el nivel educativo y reducir el fracaso escolar? Eso el tiempo lo dirá. De momento veamos las principales medidas planteadas:

·         Bachillerato de 3 años. Se elimina el último curso de Secundaria obligatoria y se sustituye por el primero del Bachillerato o de Formación Profesional. Ambos caminos constaran de 3 cursos, iniciándose a los 15 años. Debemos tener en cuenta que la educación obligatoria es hasta los 16. Podemos verlo en el cuadro que realizó el diario El País:



·         Modificación de la Formación Profesional, vinculándola más con la empresa.

·         Reforzar el bilingüismo y potenciar el tercer idioma.

·         Modificar la formación y selección del profesorado.

·         Sustitución de Educación por la ciudadanía por Educación Cívica y Constitucional.

De su comparecencia en la Comisión de Cultura del Congreso ante los distintos grupos parlamentarios, de sus respuestas a las objeciones y apreciaciones de los partidos, destacaría las siguientes respuestas dadas por el ministro:

·         Insistió en que las Comunidades Autónomas tienen grandes competencias, sobre todo en materia presupuestaria y por tanto en estos aspectos hay que preguntarles a ellas.

·         De 0 a 3 años más que hablar de educación habría que hablar de conciliación. La educación para Wert comienza a los 3 años.

·         El 1er año de Bachillerato o de Formación Profesional obligatorio incentivará el querer continuar ya que se ha realizado un tercio del camino.

·         Garantizar la elección de la lengua vehicular.

·         Respecto al concierto que pueda tener el Bachillerato o la Formación Profesional, eludió la respuesta.

·         Indicó que la verdadera gratuidad está en la Universidad donde como máximo se paga el 15% de lo que representa el gasto por alumno.

·         Formación del profesorado. Incidió bastante en ello. Refiriéndose a un estudio Norteamericano, indicó la importancia de haber tenido un buen profesor a tenerlo malo en los resultados posteriores académicos y en el trabajo. Destacó la carrera docente.

·         Debe haber un cambio de mentalidad.

·         Reducir el abandono escolar.

·         El 42% de las carreras universitarias tiene menos de 50 nuevos alumnos de nuevo ingreso. ¿Reducir universidades y estudios? También habló de internacionalizar las universidades.

·         Aumentar la excelencia. Se consigue con especialización, investigación e internacionalización  y no simplemente contratando a un premio Nobel.

·         Educación para la ciudadanía. No se puede adoctrinar ideológicamente pero si educar en valores.

De lo que vi, esto considero que fueron los puntos más importantes que citó.
Como valoración personal de las medidas, como en toda reforma, a primera vista y a expensas de su contenido final y de la aplicación, podría indicar:

-          El adelantar la elección de los estudios puede ser positivo. Creo que un chaval de 15 años no le va a cambiar mucho su idea de estudiar unos u otros estudios el último curso de Educación Secundaria Obligatoria. Incluso el comenzar antes unos estudios más acordes con sus intereses puede motivarles. Pero no soy tan optimista como el ministro para pensar que, quien no quiere estudiar, va a continuar y conseguir un título y una formación porque ya lleve un tercio del camino. Por lo tanto abandonarían tras un primer año que no les habrá conducido a nada.

-          Valoro positivamente la incidencia en el cambio de selección del profesorado y en la incidencia en valorar e incentivar la formación continua del profesorado.

-          El cambio de Educación por la Ciudadanía, aunque a la prensa le parezca lo más importante viendo los titulares que lleva creo que es cambiarla simplemente de nombre. Se eliminará lo que ideológicamente no guste al actual gobierno pero puede que se cambia con la llegada de otro nuevo.

-          ¿Terminará también el Bachillerato y la Formación Profesional siendo concertada? Posiblemente si y sea un golpe más para la tan necesaria buena educación pública. Mientras no se realice la selección de alumnos de forma centralizada y no por los propios centros, no lograremos una verdadera igualdad entre educación concertada y pública. Sin recursos y con los alumnos más difíciles la educación pública está herida.

-          El que unos estudios tenga pocos alumnos ¿Debe desaparecer? Obviamente no. Quizás si el reducir el número de universidades siempre que se facilite el desplazamiento y la elección de los estudios por parte de los alumnos.

      -          Como estudiante de Pedagogía no puede estar de acuerdo en que la educación empieza a los 3 años. Aunque es cierto que en esta etapa (0-3) muchas veces se ven más como aparcamientos de niños que como centros educativos.

Sin querer extenderme más, es un breve resumen de lo que ha dado de si esta semana. Os invito como siempre a dejar vuestros comentarios y opiniones.
 

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