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viernes, 6 de octubre de 2017

JAUME CARBONELL Y LAS ESCUELAS DEL SIGLO XXI


Ya en nuestro siglo, Jaume Carbonell toma el relevo de Luis Bello y nos enseña a través de sus libros cómo son nuestras escuelas. Este periodista, educador y sociólogo tiene además otros puntos de unión con el anterior. A través de la revista Cuadernos de Pedagogía, de la que empezó siendo secretario de Redacción y terminó ejerciendo de director tras más de 38 años de labor profesional, sirve de altavoz de las escuelas, de su situación y de las pedagogías y planteamientos innovadores que en ellas se producen.

Además, como cuenta en la entrevista que se le realiza en el nº 430 de Cuadernos de Pedagogía, las corrientes que se dieron durante la Segunda República, muy ligadas al Institucionismo, le hace tener un punto de vista que puede asemejarse a Luis Bello.

En sus tres libros, uno dedicado a las escuelas de Aragón, otro a las de Asturias y un tercero a las de Cantabria, podemos conocer la importancia que da al profesorado, el cual dedica grandes esfuerzos tanto colectivos como individuales para llevar a cabo su tarea depositando en el alumnado una gran confianza, con cercanía pero siendo exigente con ellos. También observamos que las escuelas rurales muchas veces y a pesar de inconvenientes como la existencia de los profesores itinerantes o la poca estabilidad de su claustro de profesores, presentan grandes proyectos de innovación y unos centros muy atractivos para sus alumnos. Como vemos existen muchos puntos de unión, a pesar de la distancia de casi un siglo, con las ideas aportadas por Luis Bello.
 

Afortunadamente en otros aspectos hay grandes diferencias. Los centros, los materiales y las condiciones de los alumnos son muy diferentes, no encontrándonos con aquellas pobre escuelas, masificadas y el algunos casi en ruinas.

El formato de los libros sí es muy diferente. Jaume Carbonell se centra principalmente en narrar cómo son las escuelas, conocer y servir de altavoz de las inquietudes de sus profesionales y en trasladarnos con es la vida dentro de ellas. Lógicamente con su narración también podemos conocer aspectos de nuestra sociedad, pero no describe los lugares o aspectos más allá de sus paredes.

sábado, 2 de septiembre de 2017

LUIS BELLO Y LAS ESCUELAS DE PRINCIPIOS DEL SIGLO XX


La realización de mi trabajo de Fin de Grado me ha permitido conocer las obras de Luis Bello y Jaume Carbonell. Con la lectura de los “Viajes por las Escuelas de España” del primero, podemos conocer las escuelas y situación de España a principios del Siglo XX. A continuación os dejo una parte de mi trabajo para acercaros a Luis Bello y recomendar la lectura de sus libros.
Biografía

Luis Bello fue un periodista y escritor cuya obra más conocida fueron sus viajes por las Escuelas de España que recogen los artículos que publicaba en el diario El Sol.
Luis Bello Trompeta nació en Alba de Tormes el 6 de Diciembre de 1872 y falleció en Madrid el 6 de Noviembre de 1935. Su padre, ligado a la carrera judicial, pasó por numerosas localidades de España. Su hijo le acompañó a Cangas de Luarca, donde acudiría a sus primeras escuelas. Tras la muerte de su madre, se fue del domicilio paterno para estar el cuidado de su familia materna en Madrid, con sus tíos que ejercían de comerciantes.
Estudió Derecho en Madrid y empezó ejerciendo como pasante de José Canalejas, quien años más tarde sería, entre otros cargos, diputado y Ministro. Viendo sus intereses iniciales y su carrera profesional, podemos pensar que realizó sus estudios iniciales más por seguir la tradición familiar que por un gran interés por el Derecho. Aficionado desde pequeño a los libros de viajes y aventuras ganó sus primeras pesetas con “la redacción – y confección – de un periódico escolar que distribuía entre sus compañeros de colegio, el Isabel la Católica”.[1]
Tras dejar el puesto de pasante ingresaría como periodista en el Heraldo de Madrid, propiedad del propio Canalejas, donde se encargaría de la crónica parlamentaria. Se iniciaría aquí una larga carrera profesional en el mundo del periodismo, pasando por distintos periódicos y revistas, donde además de publicar crónicas y artículos, aparecerían relatos cortos de su firma.
Retrato aparecido en Mundo Gráfico en 1913
 
También se embarcó en la creación de semanarios y revistas, como fueron La Crítica y el Boletín mensual de Bibliografía Española e Hispanoamericana “con el fin de ofrecer un índice o registro, lo más completo posible, de la bibliografía editada mes a mes en todos aquellos países de habla hispana”[2]. Junto a ello sería autor de varias novelas (Ensayos e imaginaciones sobre Madrid o El corazón de Jesús son algunos títulos) por lo que sería englobado como autor dentro de los de la Generación del 98. 

En cuanto a política fue diputado en las cortes en las legislaturas 1916-1917, 1931-1933 y 1935. Participó en entre otros proyectos en la Liga de Educación Política Española (1914) que pretendía “emprender una serie de trabajos destinados a investigar la realidad de la vida patria, a proponer soluciones eficaces y minuciosamente tratadas para los problemas añejos de nuestra historia, a defender, por medio de una crítica atenta y sin compromisos, cuánto va surgiendo en nuestro país con caracteres de aspirante vitalidad contra las asechanzas que mueven en derredor todas las cosas muertas o moribundas.”[3]

 Viaje por las escuelas de España

Luis Bello escribió varios artículos que narraban sus viajes por España en los que iba visitando distintas escuelas. Estos textos fueron recopilados y publicados en cuatro libros. Leyendo estas narraciones, vemos claramente que no se trata de una mera descripción de cada una de las escuelas que Luis Bello visita. Nuestro “Quijote de las Escuelas”[4] nos  describe la sociedad de la década de los 20 del pasado siglo en España, sus problemas, el trato que dan a la educación y cómo se vivía en aquella época.

Además, a la hora de analizar su obra, es importante conocer algunos aspectos que se daban en lo que se denominó el Institucionismo y que influyó en las corrientes y políticas pedagógicas del primer tercio de siglo, teniendo como figura principal a Francisco Giner de los Ríos.

Como soluciones al problema educativo que propone esta corriente podemos analizar el programa pedagógico de la Liga nacional de Productores y redactado por Manuel Bartolomé Cossío. Siguiendo a María del Mar del Pozo Andrés, los puntos más importantes en este aspecto fueron:

-          La dignificación social del magisterio, aumentando los sueldos inferiores a 1.000 pesetas.

-          Mejora de las escuelas públicas.

-          Introducción de la idea de la “propaganda pedagógica” con el fin de “agitar los espíritus, procurando que salgan a la luz […] aquellos problemas que más honda y más amargamente deben preocupar, en los momentos actuales, a la sociedad española”.[5]

Esto lo vemos en los artículos de nuestro periodista y escritor. Pone de relieve y sirve de altavoz de los problemas existentes. Además, a raíz de algunos párrafos, parece que lo consigue.

En sus cuatro libros podemos ver la idea que tiene de lo que debe ser una escuela. Termina el primero de sus libros con la propuesta de crear una Sociedad de Amigos de la Escuela que tenga como misión “disminuir el tiempo que por circunstancias fatales va prolongando demasiado el Estado español en la obra de elevar el nivel de cultura de los pueblos”[6]. Esta Sociedad “comenzaría por tener fe en la escuela”[7] y al “amparo de la organización oficial, ha de construir nuevos edificios o cooperar a su construcción. Contribuiría a dotarlos de material. Mejoraría el sueldo de los maestros”.[8]

Con esto pretenderían corregir la deficiente situación de muchas de las escuelas a tenor de lo que podemos leer: “Cuartos bajos, húmedos, sin luz ni aire”[9] “su única escuela en una ermita, una teja vana sin luces, a no ser la luz oscilantes de los cirios, sin aire y sin independencia”.[10]

Aparte de estas ideas para la creación de una Sociedad de Amigos de la Escuela podemos obtener otros planteamientos acerca de la importancia que debe tener y de cómo debe ser la escuela. Esta debe ser antes que la Universidad pues “no quiere que se le robe a nadie el gran bien de su vida íntegra, por nacer pobre o entre los riscos de una sierra o en el último confín de una dehesa boyal”.[11] Este local debe ser “lugar agradable, templado, limpio, con aire y luz”[12] ya que una “escuela fría, escuela lóbrega, tiene que ser escuela mala”.[13] Reconoce que “difícil es separar en las escuelas nacionales la función pedagógica y la social”[14] por el hambre que hay en las familias.
 

Además cada alumno y cada edad es diferente y por ello “a la escuela pública han de asistir muchachos que seguirán muy distintas sendas, y no es posible orientarlos a todos desde el primer día con una preferencia decidida”[15] cosa que muchas veces es imposible ya que “los chicos van a la misma clase y oyen las mismas cosas desde los cinco a los catorce años: porque al maestro pocas veces le queda tiempo para graduar la enseñanza”.[16]

La importancia del maestro también es resaltada en sus textos. “El maestro puede ser mejor, y lo será, a medida que vaya disponiendo de mejores elementos y encuentre ambiente social más favorable”[17] y reconoce su esfuerzo y entrega “Unos muchachos van a la escuela de pago; otros, a la escuela de balde. El prestigio personal de algunos maestros y maestras hace que tal separación no sea rigurosamente absoluta”.[18]

En Jerez se encuentra con lo que podría ser un antecedente del profesor itinerante, el profesor de campo que es la persona que recorría las distintas parcelas y viñas para ir impartiendo las clases a los niños. Por lo general no eran profesores sino campesinos que solían cobrar una perrilla a cada chico por su enseñanza y de ahí toman el nombre de “perrilleros”. Luis Bello propone que sean maestros y no campesinos porque a ellos les corresponde la función de instruir y así convertirlo en “una institución pedagógica, técnica y oficial”.[19]

Por último vemos la gran diferencia entre las distintas regiones de España, lo que denomina las distintas Españas.

En general ve “más entusiasmo en los pueblos que en la capital”[20]. En Castilla y León la situación que dibuja es más positiva como vemos en Zamora “una de las pocas provincias españolas en que los alumnos asisten los cinco años de la edad escolar y aún más allá de los cinco años, en las clases de adultos”[21]. Pero también en otras zonas de lo que ahora es Comunidad Autónoma como vemos en Sosas de Laciana donde “todos los chicos saben leer y escribir.(…) Pero no sólo el valle de Laciana, sino toda la provincia de León, tiene primacía sobre el resto de España”.[22]

En cambio describe zonas de Andalucía como “gran cordillera de ignorancia” o zonas como Málaga donde cuenta con “la proporción de 73 por 100 de analfabetos”.[23]

Por último citar las distintas formas de financiación y apoyo a las escuelas según las regiones. En Asturias destaca la labor de los Indianos (emigrantes de esta región a América) o de las Cajas en Castilla y León.

[1] GONZÁLEZ SORIANO, M.A. (2016)  Luis Bello: vida y época. Su producción periodística y literaria, Madrid: Universidad Complutense de Madrid, p. 18

 [2] GONZÁLEZ SORIANO, M.A. (2016)  Luis Bello: vida y época. … op. cit., p. 502
[3] ORTEGA Y GASSSET, J. (1914) “Prospecto de la Liga de Educación Política Española”, en https://es.wikisource.org/wiki/Prospecto_de_la_Liga_de_Educaci%C3%B3n_Pol%C3%ADtica_Espa%C3%B1ola [consultado el 31/03/2017]
[4] BELLO TROMPETA, L. (1927) Viaje por las escuelas de España III. Extremadura. Madrid: Espasa Calpe S.A., p. 131
[5] DEL POZO ANDRÉS, Mª M. “Los Institucionalistas y la política Educativa Española (1898-1936):Proyectos y realidades”, en        Moreno Luzón, J. y Martínez López F. (ed.) La Institución Libre de Enseñanza y Francisco Giner de los Ríos: Nuevas perspectivas, Madrid, Fundación Francisco Giner de los Ríos (Institución Libre de Enseñanza) y Acción Cultural Española, 2012, p. 263
[6] BELLO TROMPETA, L. (1926) Viaje por las escuelas de España I, Madrid: Magisterio Español, p. 299
[7] BELLO TROMPETA, L. (1926) Viaje por las escuelas de España I,… op. cit.,p. 301
 
[8] BELLO TROMPETA, L. (1926) Viaje por las escuelas de España I,… op. cit.,  p. 301
 
[9] BELLO TROMPETA, L. (1927) Viaje por las escuelas de España III,… op. cit., p. 137
 
[10] BELLO TROMPETA, L. (1927) Viaje por las escuelas de España III…. op. cit., p. 52
[11] BELLO TROMPETA, L. (1926) Viaje por las escuelas de España I…   op. cit., p. 11
[12] BELLO TROMPETA, L. (1926) Viaje por las escuelas de España I,… op. cit., p. 12
[13] BELLO TROMPETA, L. (1926) Viaje por las escuelas de España I,… op. cit., p. 56
[14] BELLO TROMPETA, L. (1927) Viaje por las escuelas de España II. Andalucía, Madrid: Magisterio Español, p. 18
[15] BELLO TROMPETA, L. (1927) Viaje por las escuelas de España II… op. cit., p. 40
[16] BELLO TROMPETA, L. (1926) Viaje por las escuelas de España I…, op. cit., p. 27
[17] BELLO TROMPETA, L. (1926) Viaje por las escuelas de España I,… op. cit., p. 13
[18] BELLO TROMPETA, L. (1927) Viaje por las escuelas de España III… op. cit., p. 142
[19]BELLO TROMPETA, L. (1927) Viaje por las escuelas de España II... op. cit., p. 36
[20] BELLO TROMPETA, L. (1927) Viaje por las escuelas de España II… op. cit., p. 136
[21] BELLO TROMPETA, L. (1926) Viaje por las escuelas de España I… op. cit., p. 195
[22] BELLO TROMPETA, L. (1926) Viaje por las escuelas de España I… op. cit., p. 206
[23] BELLO TROMPETA, L. (1927) Viaje por las escuelas de España II… op. cit., p 114

viernes, 4 de abril de 2014

LAS MISIONES PEDAGÓGICAS. ACERCAR LA CULTURA A LOS PUEBLOS.



En España, según datos del Ministerio daban para 1931 la existencia de 35.716 escuelas que atendían a 1.800.000 niños y un déficit de 27.151 escuelas cuya creación era urgente para escolarizar a 1.697.000 niños en edad escolar. A esto había que añadir que el analfabetismo en 1930 tenía unas cotas altísimas: entre el 42,64 y el 44,47 de los mayores de 10 de diez años.

Además, siguiendo datos del INE, en los años 20,  de una población en torno a los 20 millones, más de 12 millones Vivian en poblaciones de menos de 10.000. De ellos, algo más de 4 millones trescientos mil en poblaciones de menos de 2.000 habitantes. Tengamos en cuenta los medios de comunicación y la situación económica de los años 30, por lo que concluiremos que una grandísima parte de la población española no tenía acceso a la cultura: ver una representación teatral, ver un cuadro, conocer un cine,…

En Abril de 1931, se instauró la Segunda República. Y la cultura y la educación sería una de sus batallas principales. Esto se veía reflejado en su constitución, la importancia dada al maestro y su formación, y la creación de escuela. 

Pero me centraré en la creación de las denominadas Misiones Pedagógicas organizadas por decreto de 29 de Mayo de 1931. “El Ministro que suscribe estima necesario y urgente ensayar nuevos procedimientos de influencia educativa en el pueblo acercándose a él” “Se trata de llevar a las gentes, con preferencia a las que habitan en localidades rurales, el aliento del progreso y los medios de participar en él, en sus estímulos morales y en los ejemplos del avance universal, de modo que los pueblos todos de España, aún apartados, participen en las ventajas y goces nobles reservados hoy a los centros urbanos”.

En relación con el fomento de la cultura se establecieron bibliotecas y se organizaron lecturas y conferencias públicas, de sesiones de cinematógrafo y musicales, de exposiciones reducidas de obras de arte,..

Como presidente del Patronato se designo a Manuel B. Cossio. Cossio denomino a la misiones como “una escuela ambulante que quiere ir de pueblo en pueblo” “Esta escuela recreativa es para todos, chicos y grandes, hombres y mujeres, principalmente para los grandes, para los que pasan la vida en el trabajo, para los que nunca fueron a la escuela y para los que no han vuelto a ella desde niños; lo cual constituye una grave injusticia, ya que los mozos y los viejos de las ciudades, por modestos que sean, tienen ocasiones fáciles de seguir aprendiendo toda la vida y también de divertirse”

Dentro de las acciones se llevaron a cabo las siguientes:
-          El servicio de bibliotecas, por lo que se establecieron bibliotecas fijas e itinerantes. A la hora de escoger los títulos se buscaron  aquellas obras de contenido más ameno.

-          Servicio de música. El Patronato deja en los pueblos visitados por sus misioneros gramófonos y discos seleccionados, de obras de grandes compositores como Bach, Strauss, Albéniz y música regional que se encuentra más cerca del pueblo.

-          Servicio de cinematográfico. Las misiones disponían de proyectores fácilmente transportables y de equipos de acumuladores. Lógicamente, por su novedad era lo que más atraía a la gente y mayores emociones despertaban.

-          Coro y teatro del pueblo. Ya en una entrada anterior hable de la compañía La Barraca  que acercaba el teatro a los pueblos. Las misiones también lo realizaron, llevando a los pueblos obras de Lope de Rueda, Calderón o Cervantes. Algunos de los pueblos donde se representaron las obras fueron Seseña, Villamantilla, Daganzo, Serranillos del Valle, Cebreros, Griñón, Fresnadillas, Titulcia, Moraleja de Emedio,..

-          Museo circulante. Puesto que era imposible acercar los originales, se realizaron 14 copias a tamaño aproximado al original de cuadros del Museo del Prado y de reproducciones de grabados de Goya. La relación de cuadros es: Berruguete Auto de fe. Greco Resurrección, Retrato de desconocido, Sánchez Coello El príncipe Carlos. Ribera Jacob. Zurbarán La visión de San Pedro. Velázquez Las hilanderas, La infanta Margarita, Santa Isabel de Hungría. Goya Los fusilamientos, La maja vestida, EL pelele. El objetivo era llevarlo, al igual que el resto de actividades, a los pueblos mal apartados. Pero lógicamente el transportar estas obras en aquella época no era tarea sencilla. Por ello se instalaron en las cabezas de partido y villas, por lo que se expuso en lugares como Barco de Avila, Riaza, Cifuentes, Cebreros,..

Como fuente principal para esta entrada he tomado el número 1 del año 1933 de la revista “Residencia” publicada por la Residencia de Estudiantes de Madrid.
 

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